[한국사] 손진태의 학문과 업적
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작성일 23-01-27 19:28
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한국사,손진태,학문과 업적
3.손진태의 민속학
2. 손진태의 생애 및 학문적 성과
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남창 손진태선생은 민속학을 민속사회학, 종교민속학적 토대위에서 민속학을 독자적인 과학으로 인식하고 정면 접근함으로써 민속학 연구의 수준을 끌어 올렸다. 1934년 귀국하여 연회전문학교에 강사로 동양사를 강의한 후, 같은 해 9월에는 보성전문학교로 옮겨 도서관 사서로 근무하면서 전임강사가 되어 도서관장을 맡았다. 대학 당시부터 Japan의 유명한 동양학 도서관 겸 연구 기관인 동양문고에 드나들던 그는, 대학을 졸업하고 그곳 직원으로 근무한다. 1932년 국내 최초의 민속 연구 학술단체인 조선민속학회를 조직했고, 1933년에는 학회『조선민속』을 간행하였으며. 이병도, 조윤제등과 함께 진단학회를 창립한다. 남창선생의 한국민속과 역사(歷史)에 대한 연구는 우리 민족의 주체적인 발전과정을 체계화한 것으로 평가되고 있다
설명
1.머리말
[한국사] 손진태의 학문과 업적
순서
1.머리말 2.손진태의 생애 및 학문적 성과 3.손진태의 민속학 4.손진태의 역사학 5.맺음말
다. 이후 와세다 제1고등학원을 졸업하고, 와세다 대학 사학과에 입학하여 1927년에 졸업한다. 이때 도서관장으로 있으면서 사회 각층의 복식, 장신구, 무속품, 생활도구 등등 진귀한 민속자료(資料)와 고고학 자료(資料)를 열심히 수집하여, 현재의 고려대학교 박물관을 만드는데 노력한다. 그의 민속학 연구는 한국文化(문화)의 세계성을 입증하려는 작업이었으며 과거의 Japan文化(문화)가 조선으로부터 항상 받는 위치에 있다는 것을 밝힘으로써 식민지 지배의 허구성을 논증하려 했다. 8·15해방이후 본래의 관심이었던 한국역사(歷史)를 신민족주의사관에 입각하여 체계화 하였다. 또한 다른 민족의 민속에까지 시야를 넓힘으로써 비교민속학적인 측면에 도달했으며 문헌적, 이론(理論)적인 관심에 국한되지 않고 현장자료(資料)의 수집에까지 관심을 확대하여 민속학의 실증적인 면모를 보여 줌으로써 1930년대 민속학 정립에 크게 기여했다. 연구의 대상을 민간신앙, 무속, 생활민속, 세시풍속, 통과의례, 제도, 전설 등으로 확대했으며 방법론에서는 한국기층文化(문화)의 본질을 파헤치기 위해 文化(문화)사적 방법에 바탕을 두고 역사(歷史)적, 인류학적, 사회학적, 고고학적 방법 등 다양한 방법을 활용하였다.
4.손진태의 歷史(역사)학
5.맺음말
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2.손진태의 생애 및 학문적 성과
손진태는 1900년 12월 28일 경남 동래군의 하단 남창이라는 낙동강 하구의 한촌에서 태어났다. 이후 해방이 되고 친분이 있던 안호상이 초대 문교부 장관이 되자 그의 요청으로 문교부 차관 겸 편수국장이 되었다.
